開其意達其辭什麽意思(開其意達其辭什麽意思在教育學中說的是什麽)

敝蓋不棄網2025-07-05 14:17:581187766

很多朋友想了解關於開其意達其辭什麽意思的一些資料信息，下麵是(揚升資訊www.balincan8.com)小編整理的與開其意達其辭什麽意思相關的內容分享給大家，一起來看看吧。

啟發的詞意探源

（1）指點別人使有所領悟。《論語ⷨ🰨€Œ》：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發。’”朱熹注：“啟，謂開其意；發，謂達其辭。”（2）指闡發，闡釋。班固《西都賦》：“啟發篇章，校理秘文。”[arouse;inspire;enlighten]∶開導其心,使之領悟 [arouse;inspire;enlighten]∶開導其心,使之領悟啟發人們的心靈 [explain]∶闡明;發揮啟發篇章,校理秘文。——漢ⷠ班固《西都賦》 [open wide]∶掀開覆蓋物;暴露;手足全啟發。——宋ⷠ王元之《金吾》

開其意達其辭什麽意思(開其意達其辭什麽意思在教育學中說的是什麽)

學而時習之，不亦說乎!的意思

【詞目】有朋自遠方來，不亦樂乎

【讀音】y璵p㩮gz㬹u玮f䁮gl㡩，b㹹㬬㨨嫀

【釋義】有朋友從遠方而來，不也是一件很快樂的事情嗎？現在這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。

【出處】《論語ⷥ�€Œ篇》：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

學而不思則罔，思而不學則殆。

學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而一無所得。

語出《論語ⷧ‚𚦔🣀‹——子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。

罔，作蒙蔽，欺騙解；

殆，書指危險。

朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。

程子雲：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，隻能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而隻是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也隻能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。隻有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。

孔子說：“吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

子夏說：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”

這些都是強調學習與思考相結合的重要性。

西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。

s䁮r㩮x㭮g，b㬹璵w璳h䫀

成語：三人行，必有我師焉。

【解釋】：⒈，必定有可以作為我的老師的人。指應該虛心地向一切有長處的人學習。

⒉三個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。選擇他們的優點加以學習；對他們的缺點，參照自己的情況加以改正。這表達了一種極為謙虛的學習態度。不管什麽人，隻要他有一技之長，一得之見，就應該向他學習，對於別人的缺點和錯誤也要引以為戒，不要重犯。

注意：三人行，不可理解為在一起行走的三個人當中，而應理解作在一起行走的多個人當中。在古時，三、九泛指多次，是概數，不是確數。

【出處】：《論語ⷨ🰨€Œ》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

【語法】：複句式；作分句；含褒義

三人行必有我師。那麽，天涯何處無老師？真正好學的人是不拘於專門固定的老師的，隨處都可以不恥下問。

從另一方麵說，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”也就是《裏仁》篇裏所說的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”老師的優點固然值得我們學習，老師的缺點也可以成為我們的借鑒，關鍵是不要盲目崇拜。

當然，說是這麽說。事實上，老師在我們的眼中多少有些理想化的色彩，有的還環繞著神聖的光暈，使我們恰恰難以分辨哪是他們的優點，哪是他們的缺點。所以也就隻好近朱者赤，近墨者黑。

[編輯本段]溫故而知新釋義：

“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方麵要溫習典章故事，另一方麵又努力擷取新的知識。

合並這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反複思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。

也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字麵上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，隻像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。

不憤不啟，不悱不發

b㹦㨮b㹱琢㹦䛩b㹦䁀

《論語-述而》:“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不複也.”

宋代理學家朱熹解釋：“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開其意；發，謂達其辭。”

這是孔子論述啟發式教學的重要名言，對後世影響非常深遠。

憤：心裏想求通而又未通。悱：想說又不知道怎麽說。“舉一隅”三句：舉出一個角為例來告訴學習的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了．因為他不用心思考。

名句“不憤不啟，不悱不發”說的是：學生如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發他。

------學生如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想不通時,就不去啟發他,經常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發。

憤：心裏想求通而又未通。悱：想說又不知道怎麽說。

“憤”就是學生對某一問題正在積極思考，急於解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態。這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導，以幫助學生開啟思路，這就是“啟”。“悱”是學生對某一問題已經有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處於想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。這時教師應幫助學生明確思路，弄清事物的本質屬性，然後用比較準確的語言表達出來，這就是“發”.

啟發式教育

開其意達其辭什麽意思

開其意達其辭表示啟發的意思，開導指點或闡明事例，引起對方聯想並有所領悟。宋代理學家朱熹解釋：“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開其意；發，謂達其辭。”學習遇到難題，百思不得其解，而心生憤與悱。所謂憤，指煩悶、著急、發怒，雖束手無策，但對積極的求知者來說，卻潛伏著拍案而起、不達目的誓不休的趨勢。憤與悱，由心而生，難免通過氣貌或言行表現出來，而被他人覺察。